一座院子一家人
摩梭人住在泸沽湖畔的永宁一带，云南这边归为纳西族支系。家里的血缘按母亲算，同一母系的人住一座院子，几代人一起过，不分家出去单过；院墙和田地归全家共有，不分到个人。院里的正屋、草楼、畜圈按辈分分用，祖母屋不挪作别用，也不出租。
祖母屋是主屋，火塘在中间，火不灭。屋里有灶台、神龛和待客的座位，进门先到祖母屋；粮食、腊肉挂在梁下，客人来了在火塘边坐，添茶由家里女性做。家里的粮仓钥匙由祖母管，取粮记账，不私自动用，年底一家人对账。
阿乌做什么
舅舅摩梭话叫阿乌，负责管教孩子、主持成丁礼和葬礼、对外应酬、干重活。孩子管舅舅叫阿乌，也当父亲一样依靠；舅舅老了由外甥照顾，两边的关系一直不断。舅舅出门办事，家里给他备马或车，回来带盐、茶和布，账记在公中。
家里没有父亲常住，孩子的父亲是另一个院子的舅舅。母亲管吃穿，舅舅管规矩和脸面；男孩到了十几岁，跟着舅舅学干活、学待人，出门办事也由舅舅带着。孩子上学、看病，母亲和舅舅商量，钱从公中出，不让孩子为难。
成丁礼在火塘边
成丁礼在13岁举行，地点在祖母屋火塘边。脚下踩猪膘肉和粮食，女孩换裙，男孩换裤，由母亲或舅舅给穿；穿好向祖先和长辈磕头，长辈给礼物，礼成后一家人吃饭。成丁礼的衣裙早几个月备好，由母亲亲手缝，不借别人的，颜色按老样。
猪膘肉是腌制的整猪，越久越香。礼上用的那块，平时挂在屋里，逢年过节才切；成丁礼之后，孩子算成年人，可以参与家里的重活和社交，也开始有自己的走婚关系。礼成后，长辈说几句叮嘱，孩子给火塘添一把柴，然后才开席吃饭。
- 祖母屋是主屋，火塘不灭
- 血缘按母系算，家名随母系
- 舅舅阿乌管孩子和对外事
- 13岁在火塘边行成丁礼
