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云南乡村田园村落

广场上的窝罗调,一开口就是创世

深度专栏 · 节庆日历德宏更新 2026-10-31约 3 分钟读完
一句话结论

窝罗节在阿昌族村寨,多安排在农历正月,陇川户撒、梁河一带轮流办。场上搭起窝罗台,众人围圈唱窝罗调、蹬窝罗舞。唱词里反复出现两个名字:遮帕麻和遮咪麻,阿昌人把他们看作造天造地的始祖。

时间农历正月,各村择日
地点陇川户撒、梁河
祭祀遮帕麻与遮咪麻
活动唱窝罗调、蹬窝罗舞

窝罗场怎么搭

场子多选在寨中的空地,正中搭一座窝罗台,台上立牌坊,牌坊上挂彩纸和松枝。台前留出一大圈空地,人就围在这里跳。台子不高,一米上下,老人站在台边也能看清台上的动作。台前的空地要扫干净,石头、柴垛先挪开,免得绊脚。

搭台的材料由各家凑,木料、竹子和彩纸分开记,用完归还。台子当天搭、当天拆,不留过夜。雨天就把场子挪到寨里的空房,牌坊改挂在梁上,彩纸收进箱子。各家出的木料记在纸上,节后按数还回去,缺的补上。彩纸用完卷好收进箱子,第二年还能用。

唱词里的两位始祖

窝罗调一开口,先唱遮帕麻造天、遮咪麻造地,接着唱洪水、唱谷种、唱寨子的来历。唱到关键处,全场跟着应一声。调子不起高腔,一句一句往下走,听着不费劲。唱词里的地名,老人会停下来解释一句,说那是祖先走过的哪一段路。年轻人记住的,往往是这些地名。

唱的人多是中老年男子,站在台边,一人领、众人和。年轻人接不上词,就跟着应声,慢慢学。唱词不写在本子上,靠口传,谁记错了,旁边的老人当场就纠。一场唱下来要两三个钟头,中间歇一回,喝口水再接着唱。歇的时候不散场,人还围在台前。

蹬窝罗与户撒刀

蹬窝罗的步子以跺脚为主,围着台子转,脚跟落地,膝盖跟着屈一下。手在身前摆动,不外甩。圈子转得慢,跳上一两个小时也不喘。转的方向固定,中途不换,队伍不乱。跳的时候脚下穿软底鞋,土场上不滑。跳完拍一拍裤腿上的土,再坐回台边。

阿昌人的户撒刀在场上也见得到,男子佩刀入场,刀鞘擦得亮。刀是户撒一带打的,锻打、淬火、开刃,一道一道来。节日里不带刀上场切东西,只作佩饰。刀挂左腰,刀尖朝后。刀鞘上的银饰是自家打的,花纹各家不同。看刀只看鞘,不抽刀,这是场上的规矩。

窝罗节场上的几件事
项目内容说明
场地寨中空地,中搭窝罗台台高约一米
祭祖唱遮帕麻与遮咪麻一人领众人和
舞蹈蹬窝罗,跺脚围圈方向固定不换
佩饰男子佩户撒刀只作佩饰不切物

实用清单

  • 进寨先问一句,今年在哪搭窝罗台
  • 唱窝罗调时跟着应声,别抢着起腔
  • 台前的圈子跟着转,不要逆行插队
  • 场上的佩刀只作装饰,不上手试刃
  • 雨天场子挪进屋,进门前把鞋底擦干净
常见问题

关于「窝罗节的窝罗调,唱的是哪两位始祖」

多在农历正月,各村寨轮流择日,一个节期内分几场办。有的寨子挪到二月,看当年的农活和天气。具体哪天、在哪搭台,以当地公告或村里通知为准,出发前问一句,免得跑空。提前一天到,能赶上搭台。

阿昌族创世神话里的两位始祖,遮帕麻造天,遮咪麻造地。窝罗调的唱词从他们唱起,再唱洪水、谷种和寨子的来历。唱词靠口传,不写在本子上,节里祭的也是这两位。两位的名字在唱词头一句就出现,不会错。

不能。佩刀是服饰的一部分,刀鞘擦亮只为好看,不上手试刃,也不拔出来看。想看打刀的工序,去户撒的刀匠铺,隔着工作台看,别碰正在锻打的刀。铺子里的刀摆在架上,明码标价。

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