楚雄、石林、巍山的火把节怎么分

日期差一天，源头不同

三地都按农历过火把节，楚雄和石林在六月二十四，巍山推到六月二十五。差的这一天不是记错，巍山一带按本地老历法推，村里人认这个日子。楚雄把节拉到几天，官方场子和村寨场子叠着办，白天夜里都有节目，街上从早堵到晚。

火把节的核心都是点火、撒松香、绕火堆，但各家各寨的由头不一样。楚雄讲祭火，石林讲驱虫祈丰，巍山连着南诏祭祖，同一个节日在不同的山头上长出不同的枝，歌调、舞步也各走各的，主持的人说法也不同。

楚雄：场子最大

楚雄的主场在彝人古镇和紫溪彝村，白天斗牛、赛马、摔跤，晚上广场上跳左脚舞。火把用松木扎成，一人多高，点着后沿街走，撒一把松香火苗就蹿起来，游客多，摊位也多，街上挤得走不动，孩子要牵手。

楚雄州内各县市另有自己的场子，禄丰、武定、大姚的村寨按本村规矩过，规模小，仪式更完整。想看热闹的去城里，想看村寨祭火的往乡下走，两者不是一回事，别弄混，也别拿城里的时间去套村子，村里开始得更早。

石林与巍山：支系和祖源

石林是撒尼人的火把节，长湖、圭山一带最集中。白天斗牛、摔跤，夜里弹大三弦，围圈跳舞，姑娘的披肩和银饰在火光里晃。撒尼人的火把节与阿诗玛的传说连着，歌里反复唱，老人也会跟着哼，调子一起就有人接。

巍山的火把节在古城和庙街，彝族打歌从傍晚唱到深夜，调子长、步子沉。因为挨着巍宝山，节里还带祭祖的意思，老人先上山再下山赴场。三地各有各的支系和说法，赶哪一场先看想听歌还是想看牛，路线也要提前算。